Presentación


El 31 de octubre de 2017 se cumplen 500 años sobre lo que puede ser considerada la fundación del movimiento reformador del siglo XVI. Para la historia quedó que en esa fecha de 1517 el monje alemán Martín Lutero (1483-1546) fijó en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg sus 95 tesis sobre las indulgencias. Este momento funcionó como arranque de la Reforma Religiosa en Europa contribuyendo para el subsecuente surgimiento del protestantismo y reorganización política, social y cultural del continente.
La Reforma Protestante no cambió apenas la historia de la religión cristiana, transformó también Alemania, influenció la Europa y los demás continentes. Aunque deudora de diversos movimientos precursores, en cuanto mundovisión, plasmada tanto en el espacio sagrado como en el universo profano, sin ella no es posible comprender su propio tiempo, pero también el que de ahí adviene en términos de pensamiento filosófico y mismo de la geocultura europea que se desarrolló en los últimos quinientos años. De la modernidad a la contemporaneidad, el pensamiento teológico, pero también la literatura, la música, las artes plásticas, la educación, la economía, el derecho y las ciencias fueron impregnados por el pensamiento reformado. Quinientos años después, ¿qué herencia quedó de la dinámica reformadora? ¿Qué legado recibimos en nuestras manos? ¿Qué influencia permaneció viva hasta hoy?
El Congreso Un Constructor de la Modernidad: Lutero – Tesis – 500 años pretende reflexionar sobre las múltiples dimensiones del movimiento de la Reforma, sus consecuencias y su influencia actual en el mundo. Queremos ayudar a contribuir para (re)visitar el pensamiento de Lutero como uno de los constructores de la modernidad, siendo esta una oportunidad para inspirar tanto la memoria colectiva europea como el imaginario nacional. Además de su capital religioso, bajo la forma de conocimiento y experiencia humana, no podemos perder de vista los valores filosóficos y estéticos que nos ayudan a comprender tanto la presencia como la ausencia de la Reforma Protestante en el recorrido intelectual, artístico o cívico de la cultura y la sociedad portuguesa. Reconociendo el pensamiento de Martín Lutero como un excepcional objeto de estudio, la realización de un encuentro científico visa promover el estudio sobre el papel y la influencia de la Reforma Protestante para la comprensión de nuestra contemporaneidad.
El Congreso cuenta con la intervención de teólogos, biblistas, exegetas, historiadores, filósofos, sociólogos y otros científicos sociales que contribuyan para la promoción de una mirada interdisciplinar sobre las marcas del pensamiento reformado, revisitando sus principios y valores, por lo que se asume como un ejercicio de ciudadanía que hace visible nuestra autocomprensión como individuos pero también como «comunidad imaginada».

OBJETIVOS

PRINCIPAL

Presentar y discutir un conjunto de abordajes críticos sobre la relevancia de la Reforma Protestante
como «bien» cultural y sobre la pertinencia del pensamiento reformado en la construcción de las
identidades y representaciones de la cultura europea, en general, y portuguesa, en particular.


SECUNDARIOS

1. Comprender la relevancia y contribución del pensamiento reformado
en el proceso de florecimiento cultural que acompañó su difusión.

2. Reflexionar sobre la influencia de la Reforma Protestante en la cultura portuguesa.

3. Retomar el legado cultural del pensamiento reformado en Europa
y consecuente influencia en la (re)construcción de las identidades nacionales.

4. Recopilar un repositorio de «miradas», cuya naturaleza pueda suscitar,
en la agenda académica, un renovado interés por la investigación de los efectos
de la Reforma en el ámbito de los estudios culturales.

5. Publicar los resultados en un libro de Actas alusivas al Congreso.


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EJES TEMÁTICOS

I. Los trayectos
del largo siglo XVI

1. Precursores de una reforma adiada
2. La Reforma en lo albores de la modernidad
3. Franciscanos y dominicos en el siglo XVI
4. William Tyndale: a tempo mas antes do tempo
5. Martín Lutero: ¿La pieza que faltaba?
6. Ulrico Zuinglio: ¿precursor, reformador o seguidor?
7. Juan Calvino: ¿un mero sistematizador?
8. El celo católico y el pensamiento reformado
9. La Reforma vista por las miradas jesuitas
10. Los instrumentos de una Reforma alternativa

II. Teología(s)
de la(s) Reforma(s)

1. De la teología de Lutero a las teologías de la reforma
2. Las 95 tesis como reflexión teológica
3. El papel de la Biblia en la Reforma Protestante
4. Sacerdocio universal de los creyentes: ¿una cuestión semántica?
5. Ruptura o conciliación:
el debate entre Fe u Obras en la soteriología cristiana
6. De los escritos fundadores de la Reforma al polemismo teológico
7. Momento o proceso: ecclesia reformata semper reformanda
8. El concepto de herejía protestante
9. Fundamentalismo protestante
o desmitificación de un regreso a los dogmas de fe
10. La Reforma como desacralización y desencantamiento del mundo


III. La epistemología
que no quedó más la misma

1. Epistemología en el siglo XVI: ¿corte o continuidad?
2. Las ideas de la Reforma y el pensamiento filosófico moderno
3. Reforma y pensamiento científico
4. El legado de la Reforma en el derecho
5. El legado de la Reforma en la economía
6. El legado de la Reforma en la educación
7. El legado de la Reforma en las ciencias sociales
8. La globalización y las metamorfosis del pensamiento reformado
9. La visión protestante en la historia de las ideas políticas
10. La Reforma y la nueva orden internacional

IV. Reforma,
Sociedad, Cultura

1. Relaciones entre comunidades
reformadas emergentes y poderes políticos nacionales
2. Reforma: de la transformación georreligosa
al cambio geopolítico de Europa
3. Catolicismo, protestantismo, capitalismo y la (re)definición del mapa
económico de Europa: Antero de Quental y Max Weber revisitados
4. La contribución de la prensa
para la divulgación de las ideas de la Reforma
5. La Reforma y las nuevas sociabilidades: deporte, ocio, turismo
6. Una nueva mentalidad social:
del asistencialismo a la dignidad de la persona humana
7. La fisiparidad protestante:
fragmentación, pluralismo y sociabilidades
8. Arte y arquitectura en la tradición cristiana reformada
9. La música como instrumento litúrgico y de reflexión personal
10. La Reforma y la construcción de identidades
y representaciones en la cultura y en las artes

V. La Reforma para acá de los Pirineos
y allá del AtlánticoO

1. La (in)visibilidad de la Reforma en el imaginario colectivo portugués:
Martín Lutero, un ilustre desconocido?
2. Precursores, fundadores y herederos del pensamiento reformado en el espacio nacional:
la contribución primacial de Damião de Góis y Fernando de Oliveira
3. «Extranjeros interiores» en relación: judíos, protestantes, francmasones
4. Biblia, traducción y lectura: João Ferreira de Almeida y la construcción de la lusofonía
5. Figuras «protestantizadas»: Cavaleiro de Oliveira y otros «herejes»
6. Indicios del pensamiento reformado en la literatura portuguesa
7. El antiprotestantismo portugués
8. El protestantismo en la prensa y la prensa protestante en Portugal
9. Reformas ibero-americanas: diferencias y semejanzas
10. Confesiones cristianas: del conflicto a la problemática del ecumenismo

Organización

Our Clients

Instituciones Promotoras
Universidad Lusófona - Área de Ciencia de las Religiones
Sociedad Portuguesa de la Historia del Protestantismo

Institución Científica Coordinadora
CIDH – Cátedra Infante Don Enrique para los Estudios Insulares Atlánticos y la Globalización
Universidad Abierta
CLEPUL – Facultad de Letras de la Universidad de Lisboa

Institución Gestora
CompaRes – International Society for Iberian-Slavonic Studies

Instituciones Asociadas*
Academia de las Ciencias de Lisboa
Academia Portuguesa de Historia
Alianza Evangélica Portuguesa
Alto Comisariado para las Migraciones
Centro de Estudos da História do Livro e da Edição
Centro de Historia de la Sociedad y de la Cultura – Universidad de Coímbra
Centro Nacional de Cultura
Comisión de la Libertad Religiosa
Consejo Portugués de Iglesias Cristianas
Deutsche Evangelische Kirchengemeinde Lissabon
Goethe Institut Portugal – Embajada de la República Federal Alemana
Greater Lisbon Chaplaincy – The Church of England
Iglesia de Jesús Cristo de los Santos de los Últimos Días
Instituto Bíblico Portugués – Asociación Evangélica de Educación
Instituto de Estudios del Protestantismo – Universidad Presbiteriana Mackenzie
Instituto Europeo de Ciencias de la Cultura Padre Manuel Antunes
Monte Esperanza Instituto Bíblico – Convención de las Asamblea de Dios en Portugal
Pontificia Universidad Católica de San Pablo
Seminario Teológico Baptista – Convención Baptista Portuguesa
Sociedad Bíblica de Portugal
Sociedad Nacional de Bellas Artes
St. Andrew’s Church Lisbon – The Church of Scotland
Unión Portuguesa de los Adventistas del Séptimo Día
Universidad Adventista de moçambique - Moçambique
Universidad Agotinho Neto - Angola
Universidad Católica de Angola- Angola
Universidad Católica de Moçambique - Moçambique
Universidad de cabo Verde - Cabo Verde
Universidad de San Pablo - Brasil
Universidad Eduardo Mondlane - Moçambique
Universidad Estadual de Bahía - Brasil
Universidad Federal de Paraíba - Brasil
Universidad Federal de Juiz de Fora - Brasil
Universidad Federal de Santa Catarina - Brasil
Universidad Federal de Sergipe - Brasil
Universidad Luterana del Brasil - Brasil
Universidad Lusófona da Guiné - Guiné-Bissau
Universidad Metodista de Angola - Angola
Universidad Metodista de São Paulo - Brasil
Universidad Metodista de Piracicaba - Brasil
Universidad Nacional de Timor Lorosa'e - Timor-Leste
Universidad Presbiteriana Mackenzie - Brasil
Universidad Pública de São Tomé e Príncipe - São Tomé e Príncipe

*sujeta a confirmación

Comisión de Honra*
Presidente de la República Portuguesa
Presidente de la Asamblea de la República Portuguesa
Primer-Ministro
Ministro de Asuntos Exteriores
Ministra de Justicia
Ministro de la Cultura
Embajador de la República Federal Alemana
Presidente de la Cámara Municipal de Lisboa
Antiguo Alto-Representante de la Organización de las Naciones Unidas para la Alianza de las Civilizaciones
Presidente de la Academia Portuguesa de Historia
Presidente de la Academia de las Ciencias de Lisboa
Rector de la Universidad de Coímbra
Rector de la Universidad de Lisboa
Rector de la Universidad de Oporto
Rector de la Universidad Nova de Lisboa
Rector de la Universidad de Aveiro
Rector de la Universidad de Miño
Rector de la Universidad de Évora
Rector de la Universidad de los Azores
Rector de la Universidad de Algarve
Rector de la Universidad de Trás-os-Montes y Alto Duero
Rector de la Universidad de Beira Interior
Rector de la Universidad de Madeira
Rector de la Universidad Abierta
Rector de la Universidad Católica Portuguesa
Rector del ISCTE – Instituto Universitario de Lisboa
Rector de la Universidad Autónoma de Lisboa Luís de Camões
Rector de la Universidad Europea
Rector de la Universidad Fernando Pessoa
Rector de la Universidad Lusíada
Rector de la Universidad Lusófona
Rector de la Universidad Portucalense Infante D. Henrique
Rector de la Universidad Presbiteriana Mackenzie
Directora-General de la Biblioteca Nacional de Portugal
Director-General del Libro, de los Archivos y de las Bibliotecas
Presidente de la Comisión de la Libertad Religiosa
Cardenal-Patriarca de Lisboa
Presidente de la Alianza Evangélica Portuguesa
Presidente del Consejo Portugués de Iglesias Cristianas
Presidente de la Unión Portuguesa de los Adventistas del Séptimo Día
Presidente de la Iglesia de Jesús Cristo de los Santos de los Últimos Días

*sujeta a confirmación


Comisión Científica*

Presidente
José Eduardo Franco (Universidad Abierta)

Vice-Presidente
Paulo Mendes Pinto (Universidad Lusófona)

Adalberto Hiller (Universidad Fernando Pessoa)
Adérito Marcos (Universidad Abierta)
Alberto Vieira (Universidad de Madeira / CEHA)
Alcir de Souza (Seminario Teológico Baptista)
Alfredo Bruto da Costa (ISCTE)
Alfredo Teixeira (Universidad Católica Portuguesa)
Anita Novinski (Universidad de São Paulo)
Annabela Rita (Instituto Fernando Pessoa)
Anselmo Borges (Universidad de Coimbra)
António Dimas de Almeida (Uniersidad Lusófona)
António Matos Ferreira (Universidad de Lisboa)
António Sampaio da Nóvoa (Universidad de Lisboa)
Armindo Vaz (Universidad Católica Portuguesa)
Artur Villares (ISLA Gaia)
Bento Domingues (Instituto São Tomás de Aquino)
Bernard Vincent (Écoles des Hautes Études en Sciences Sociales – Francia)
Boaventura Sousa Santos (Universidad de Coimbra)
Carlos Fiolhais (Universidad de Coimbra)
César Romero Amaral Vieira (Universidad Metodista de Piracicaba – Brasil)
Christine Vogel (Universität Vechta – Alemania)
David Cranmer (Universidad Nova de Lisboa)
David Sampaio Barbosa (Universidad Católica Portuguesa)
Donizete Rodrigues (Universidad de Beira Interior)
Eduarno Nuno Fonseca (Instituto Bíble Portugués)
Elisa Lessa (Universidad del Miño)
Ernesto Rodrigues (CLEPUL)
Fabiano Fernandes (Instituto Bíblico Portugués)
Fernanda Olival (Universidad de Évora)
Fernando Catroga (Universidad de Coímbra)
Fernando Torres Moreira (Universidad de Trás-os-Montes y Alto Duero)
Fernando Santos Neves (Universidad Lusófona Porto)
Francolino Gonçalves (École Biblique et Archeologique Française de Jérusalem – Israel)
Guilherme d’Oliveira Martins (Fundación Calouste Gulbenkian)
Helena Vilaça (Universidad de Oporto)
Henrique Pinto (Universidad Lusófona)
Herculano Alves (Universidad Católica Portuguesa)
Inês Gil (Universidad Lusófona)
Isabel Ponce de Leão (Universidad Fernando Pessoa)
Jo-Anne Ferreira (The University of the West Indies – Trindade e Tobago)
João Agostinho de Almeida Santos (Universidad Lusófona)
João Carlos Espada (Universidad Catolica Portuguesa)
João Carlos Relvão Caetano (Universidad Abierta)
João Carlos Paiva (Universidad do Porto)
João Duque (Universidad Catolica Portuguesa)
João Hipólito (Universidad Autónoma de Lisboa)
Joaquim Carreira das Neves (Universidad Católica Portuguesa)
Joaquim Pintassilgo (Universidad de Lisboa)
Jónatas Machado (Universidad de Coímbra)
Jonatas Silva Meneses (Universidad Federal de Sergipe – Brasil)
Jorge Freitas Branco (ISCTE)
José António Dimas Almeida (Universidad Lusófona)
José António Moreno Afonso (Universidad de Miño)
José Augusto Ramos (Universidad de Lisboa)
José Carlos Carvalho (Universidad Catolica Portuguesa)
José Fernando Neves (Universidad Lusófona de Oporto)
José Ornelas Carvalho (Universidad Católica Portuguesa)
José Pedro Paiva (Universidad de Coimbra)
José Rosa (Universidad da Beira Interior)
José Tolentino Mendonça (Universidad Católica Portuguesa)
Juan Ambrósio (Universidad Catolica Portuguesa)
Justino Magalhães (Universidad de Lisboa)
Lidice Ribeiro (Universidad Presbiteriana Mackenzie – Brasil)
Luis Eduardo Oliveira (Universidad Federal de Sergipe – Brasil)
Luís Machado Abreu (Universidad de Aveiro)
Luís Meneses Fernandes (Universidad do Estado de Londrina – Brasil)
Luís Salgado de Matos (Universidad de Lisboa)
Manuel Alexandre Júnior (Universidad de Lisboa)
Manuel Cadafaz de Matos (Centro de Estudios de la Historia del Libro y de la Edición)
Manuel Curado (Universidad de Miño)
Manuel Jacinto Jardim (Universidad de Aveiro)
Maria Manuel Baptista (Universidad de Aveiro)
Maria Zina Gonçalves de Abreu (Universidad de Madeira)
Mário Avelar (Universidad Abierta)
Mendo Castro Henriques (Universidad Católica Portuguesa)
Michael Knoch (Instituto Superior Miguel Torga)
Moisés Lemos Martins (Universidad de Miño)
Norberto Dallabrida (Universidad do Estado de Santa Catarina – Brasil)
Onésimo Teotónio Almeida (Brown University – EUA)
Paul Freston (The Balsillie School of International Affairs – Canadá)
Paula Borges Santos (Universidad Nova de Lisboa)
Paulo Fontes (Universidad Catolica Portuguesa)
Pedro Calafate (Universidad de Lisboa)
Peter Stilwell (University of Saint Joseph – Macao)
Pierre-Antoine Fabre (Escola de altos Estudos en Ciencias Sociales – Francia)
Rita Mendonça Leite (Universidad Católica Portuguesa)
Rui Luís Rodrigues (Universidad do Estado de Campinas – Brasil)
Rui Oliveira Duarte (Universidad Lusófona)
Salvato Trigo (Universidad Fernando Pessoa)
Samuel Silvestre Antunes (Universidad de Lisboa)
Sara Ascenso (Royal College of Music – Reino Unido)
Teófilo Ferreira (Facultad Adventista de Teología – España)
Teresa Toldy (Universidad Fernando Pessoa)
Viriato Soromenho-Marques (Universidad de Lisboa)
Vítor Franco (Universidad de Évora)

*sujeta a confirmación

Comisión Organizadora

Presidente
José Brissos-Lino (Universidad Lusófona)
Alexandre Honrado (Universidad Lusófona)
Florentino Bernardes Franco (CLEPUL)
Joana Balsa de Pinho (CompaRes)
João Pedro Robalo (Universidad Lusófona)
José Bernardino (Universidad Abierta)
Luís Branco (Universidad Lusófona)
Luís Pinheiro (CLEPUL)
Miguel Barcelos (CLEPUL)
Paula Carreira (CLEPUL)
Paulo Rocha (Agencia Ecclesia)
Rui Oliveira (Universidad Lusófona)
Rui Rego (Universidad Aberta)
Susana Alves-Jesus (IECCPMA)
Vanda Figueiredo (Universidad Aberta)
Vítor Rafael (Universidad Lusófona)

Comisión Coordenadora Ejecutiva

Coordinación Ejecutiva Timóteo Cavaco (CLEPUL)
Coordinación Financiera Cristiana Lucas Silva (CompaRes)
Coordinación Cultural Simão Fonseca (Universidade Aberta)
Coordinación de la Comunicación Joaquim Franco (Universidade Lusófona / CLEPUL)

InscriPCIÓNes

El pago de la inscripción en el programa científico al congreso dará derecho al Certificado de Participación para efectos curriculares, a la Carpeta del Congreso (con libro de resúmenes de las conferencias, programa y otro material informativo) y la libre participación en las actividades sociales.

Normal
(para asistir)
EUR 25,00
  • Carpeta del Congresso
  • Actividades Sociales
  • Programa
  • otros materiales
  • inscripción
Acreditación
(Acción de Formación para profesores)
EUR 50,00
  • Carpeta del Congresso
  • Actividades Sociales
  • Programa
  • otros materiales
  • inscripción

Las inscripciones en el Congreso con propuesta de comunicación deberán ser enviadas a la dirección del Secretariado Ejecutivo, acompañadas de los siguientes documentos: resumen de la comunicación (máx. 2500 caracteres sin espacios), cinco palabras-llave, indicación de (los) panel(eles) temático(s) en que pretende que su comunicación sea integrada y reseña biográfica (máx. 15 líneas) y comprobante del pago de la inscripción.
Apenas serán admitidas a evaluación las propuestas de comunicaciones con las respetivas inscripciones efectivamente pagadas.



Plazos


Fecha limite para el envió de propuestas 31 de agosto de 2017
Fecha de anuncio de aprobación de las propuestas 30 de septiembre de 2017
Fecha de entrega de los textos finales 31 de octubre de 2017



Formas de pagamento


a) Por depósito o transferencia bancaria:
Cuenta Montepio: Compares – Associação Internacional de Estudos Ibero-Eslavos
N.º de cuenta: 071 10.009905-1
NIB: 0036 0071 99100099051 86
IBAN: PT50 0036 0071 99100099051 86
BIC: MPIOPTPL
b) Por cheque dirigido a Compares – Associação Internacional de Estudos Ibero-Eslavos
c) Por vale postal dirigido a Compares – Associação Internacional de Estudos Ibero-Eslavos
d) Vía PayPal, mediante pedido a través del e-mail compares.geral@gmail.com
Todos los comprobantes deberán ser enviados para la dirección postal del Secretariado Ejecutivo.

PROGRAMA

Provisional
Profesores invitados y confirmados

Adriano Prosperi
(Accademia Nazionale dei Lincei - Itália)
António Fidalgo
(Universidade da Beira Interior)
Bernard Vincent
(Écoles des Hautes Études en Sciences Sociales - França)
Jean Baubérot
(École Pratiques des Hautes Études - França)
José Pedro Paiva
(Universidade de Coimbra)
Justino Magalhães
(Universidade de Lisboa)
Leonardo Boff
Luigi Lazzerini
(Università di Verona - Itália)
Manuel Cadafaz de Matos
(Centro de Estudos da História do Livro e da Edição)
Manuel Clemente
(Universidade Católica Portuguesa)
Mário Avelar
(Universidade Aberta)
Michael Knoch
(Instituto Superior Miguel Torga)
Pierre-Antoine Fabre
(Écoles des Hautes Études en Sciences Sociales - França)
Pierre Bühler
(Universität Zürich - Suíça)
Rui Estrada
(Universidade Fernando Pessoa)
Samuel Escobar
(Facultad Protestante de Teologia UEBE - Espanha)
Teresa Toldy
(Universidade Fernando Pessoa)

ContaCtos

Secretariado Ejecutivo

Congresso Lutero 500 anos

Associação Internacional de Estudos Ibero-EslavosRua dos Três Concelhos, Lote 5, Bairro dos Marinheiros, 2950-517, Quinta do Anjo, Palmela


00351 963 908 796.

congresso.lutero.500anos@gmail.com